Le 21 décembre 1919, Emma Goldman, Alexandre Berkman et 248 autres prisonniers et prisonnières politiques, sont déchu·es de leur nationalité et expulsé·es des États-Unis  [1]. Elle est (…)

Avec le XVIIIe siècle anglais naissant, voient le jour également de nouveaux paradigmes sociaux et politiques. Trois guerres civiles (1642-1651) ont opposé – pour l’esquisser rapidement (…)

Ce fut la plus imposante manifestation du nationalisme tricolore dans l’Entre-deux-guerres, une vaste opération idéologique pensée par le lobby colonial, mise en œuvre par l’État, (…)

Etats-Unis, 1921. L’Oklahoma, n’est pas encore le synonyme de la Grande Dépression, des populations déplacées immortalisées par Steinbeck, ou de terres stérilisées par l’exploitation et (…)

C’est début 2000 que j’ai rencontré, pour la première fois, Suzanne et Pierre Morain, sur le Larzac. Nous avions recueilli leurs témoignages pour un film sur l’action de la Fédération (…)

Que faire quand on a renversé le pouvoir politique, mais qu’on hérite d’un modèle économique que l’on déteste ? Que faire face aux impérialismes voisins, qui cherchent à vous (…)

Durant les vingt premières années de l’indépendance, la nouvelle classe dirigeante, issue de l’armée, oscilla entre deux tendances. Soit un capitalisme d’État, nationaliste et (…)

Dès les années 1790, Toussaint Louverture, « premier superhéros noir » pour reprendre une expression de Sudhir Hazareesingh, fit figure de modèle pour les populations noires des Caraïbes (…)

Durant l’insurrection domingoise de 1791, on a vu de multiples chefs émerger – Halaou, Makaya, Hyacinthe, Jean-François, Biassou, Lamour Dérance… En quoi Toussaint Louverture se (…)

Outre Saint-Domingue, le royaume de France possédait, au XVIIIe siècle, de plus petites «  îles à sucre  » aux Antilles, comme la Guadeloupe et la Martinique. Mais là, les colons blancs (…)

Depuis 1793, bloqué par la flotte britannique, le gouvernement français suivait de loin, impuissant, les transformations de sa plus lucrative colonie. Fin 1801, la signature de la paix (…)

En 1789, la partie française de Saint-Domingue comptait 560.000 habitantes et habitants, répartis entre les trois « races » officiellement reconnues : noire (500.000, soit 89 %), mulâtre (…)

Véritable machine à cash pour le royaume de France, c’est sa colonie la plus productive, et la pièce maîtresse de son commerce transatlantique : les deux tiers des navires appareillés en (…)

Parce que Toussaint était conscient de l’imminence de la guerre et de l’ampleur du danger, lui devint ennemi tout ce qui était de nature à diminuer ou à paralyser la production locale. (…)

Humanité : L’expérience de l’esclavage est indissociable de la formation de Toussaint, qui est né dans les fers, d’un couple allada déporté à Saint-Domingue. Il a vu les humiliations, (…)

Au printemps 1801, Toussaint Louverture, pressé de consolider son œuvre, fait rédiger une Constitution pour Saint-Domingue. C’est le geste d’un bâtisseur qui se voit désormais comme un « (…)

Leur sommeil fut-il, cette nuit-là, agité de lourds pressentiments ? C’est bien possible, tant les planteurs de Saint-Domingue, cernés par la masse des Africaines et Africains esclavisés (…)

En mai 1789, les États généraux ouvrirent, en France, l’ère des arènes parlementaires. Le puissant lobby colonial y fut combattu par une minorité de députés anti-esclavagistes... Jusqu’à (…)

Dans une situation désespérée, en août 1793, les commissaires civils Sonthonax et Polverel se sont donc résignés à proclamer l’abolition de l’esclavage à Saint-Domingue. La mise en (…)

Pas davantage que la Révolution française, la Révolution haïtienne ne fut féministe. Certes, elle libéra une contestation féminine collective puisque, après l’abolition de l’esclavage, (…)

En 1938, CLR James publiait Les Jacobins noirs, souvent présenté comme le premier livre d’histoire du panafricanisme. Il résumait, dans sa préface comment Haïti a déclenché une (…)

Durant presque toute l’année 1792, la guerre civile se poursuit à bas bruit dans la province Nord de Saint-Domingue, épicentre de la révolte des esclaves. Barricadés dans les villes (…)

De juin 1796 à août 1798, c’est l’ultime phase de la guerre pour le contrôle de Saint-Domingue. Il s’agit à présent de chasser les anglo-royalistes de leurs places-fortes, comme (…)

Des bouquets de drapeaux UCL flottaient dans la foule, notre délégation portant une gerbe d’œillets rouges à déposer au pied du mur des Fédérés, toujours criblé des balles des fusillés. (…)

Que faire quand on a renversé le pouvoir politique, mais qu’on hérite d’un modèle économique que l’on déteste ? Que faire face aux impérialismes voisins, qui cherchent à vous (…)